5 უცნაურობა ძველ ეგვიპტეში

ფარაონთა პირამიდების მშენებლები ჰონორარის ნაწილს ოფიციალურად ლუდით იღებდნენ. ხოლო ზოგიერთ ისტორიულ პერიოდებში ეს სასმელი ვალუტად მიიჩნეოდა.

სხვათა შორის, ბავშვებსაც არ უშლიდნენ მის მიღებას: ჭამე ფაფა და გაიზარდე დიდი, – ეუბნებონენ შვილებს.

2. ზღარბები საუზმეზე - ეგვიპტელები ხორცს ნაკლებად ჭამდნენ, რამდენადაც დიდი საძოვრების გარეშე ნახირის გამოკვება და ყოლა არატრივიალურ საქმიანობად მიიჩნეოდა. არკანზასის უნივერსიტეტის ანთროპოლოგთა მიერ ფარაონ ეხნატონის ქვეშევრდომთა ნეშტებზე ჩატარებულმა გამოკვლევებმა დაადასტურეს, რომ ძველი ეგვიპტის მოსახლეობის უმეტესობა ცილის კლინიკური უკმარისობით იტანჯებოდა.

საქონლის ხორცი შეძლებული ოჯახების მენიუს ამშვენებდა, ხოლო ღორის ხორცის ჭამა ხომ საერთოდ არ შეიძლებოდა. ეს იმიტომ, რომ ის ღვთიურ ცხოველს წარმოადგენდა და ღმერთ სეტს ეკუთვნოდა.

მაგრამ, აი, ნიანგის ხორცს სიამოვნებით მიირთმევდნენ, მიუხედავად იმისა, რომ ისიც ღვთიურ ცხოველად მიიჩნეოდა. შეიძლებოდა, ასევე, ბეჰემოტისა და სირაქლემის ჭამაც. ყველა ესენი გემრიელი და ყუათიანი იყო, მაგრამ ეგვიპტელებში მთავარ დელიკატესს ზღარბი წარმოადგენდა. მას თიხას შემოაგლესდნენ და ღუმელში ბრაწავდნენ. შემდეგ ზედა ფენას ეკლებთან ერთად გააძრობდნენ და ფინიკთან და ლუდთან ერთად მიირთმევდნენ.

3. კბილების წმენდა წიწაკითა და მარილით - ძველი ეგვიპტის მოსახლეობას ყოველთვის აწუხებდა კბილების პრობლემა, იმიტომ რომ ისინი ცხოვრობდნენ მიწაზე, რომელიც უდაბნოთი იყო გარემოცული. მარცვლეულის დაფქვისას ფქვილში დოლაბის ქვის ნაწილაკები ერეოდა. ეს ქვიშა შემდეგ ცომში ხვდებოდა და რა თქმა უნდა, პირის ღრუს და მით უმეტეს, კბილებს აზიანებდა.

მდიდარ ეგვიპტელებს კიდევ უფრო ცუდად ჰქონდათ საქმე, რადგან ისინი ძალზე ტკბილი საჭმლით იკვებებოდნენ. რასაც კი შეიძლებოდა, ყველაფერს თაფლს ურევდნენ, ამას ემატებოდა ფინიკი, ხოლო დასაყოლებლად ბროწეულის წვენს მოიხმარდნენ. მიიჩნეოდა, რომ საჭმელი, რომელიც პირის ღრუს თრიმლავდა, შეძლებული მოქალაქეების დელიკატესი იყო. ამიტომ კარიესით დაზიანებული კბილები ეგვიპტელებში ცხოვრების ნორმად მიიჩნეოდა. თუმცა, მათ ამასთან შეგუება, რასაკვირველია, არ უნდოდათ. ამიტომ კბილებს იწმენდნენ ისე, როგორც შეეძლოთ. მათ კბილის პასტაც კი გამოიგონეს, უფრო სწორად – ფხვნილი. ის შედგებოდა წვრილად დაფშვნილი ქვამარილის, წიწაკის, გამხმარი ზამბახის ყვავილისა და პიტნისგან. ყველაფერ ამას ნერწყვით ასველებდნენ და პირდაპირ თითებით ან დაღეჭილი მცენარის ყლორტით კარიესიან კბილებში შეიზელდნენ.

4. ბეჰემოთებთან ბრძოლა - ეს ცხოველი სერიოზული პრობლემა იყო ძველი ეგვიპტის მოსახლეობისთვის: ბეჰემოთები აოხრებდენ ნათესებს ნილოსის ნაპირებზე, ატრიალებდნენ მეთევზეთა ნავებს და ხოცავდნენ მათ გასაყრელად გამოსულ ადამიანებს.

გამძვინვარებული ბეჰემოთი – ეს არის მონსტრი, რომელთა გვერდით ყველანაირი ნიანგი, უბრალოდ, არაფერს წარმოადგენს. ასეთი ცხოველი ნებისმიერ დროს შეიძლებოდა აღმოჩენილიყო ეგვიპტელი მეურნის ნაკვეთში, რადგან ისინი დაცურავდნენ და დადიოდნენ, სადაც მოესურვებოდათ და მათ ვერანაირი ღობე ვერ უძლებდა.

გასაკვირი არ არის, რომ ეგვიპტელები ბეჰემოთებს ქაოსის სიმბოლოდ მიიჩნევდნენ და ბოროტების ღმერთის – სეტის ერთ-ერთ ყველაზე უარეს განსახიერებად თვლიდნენ. ამიტომ, ამ ცხოველზე ნადირობა და მათი განადგურება ერთობ სასარგებლო საქმედ მიიჩნეოდა. ამ საქმით არც თუ იშვიათად მდიდარი ეგვიპტელები იყვნენ დაკავებული, განსაკუთრებით, ფარაონები, ეს ღმერთის მსგავსი მეფეები საკუთარი ხელით ანადგურებდნენ ბოროტების სიმბოლოს და თავისი ხალხის თაყვანისცემას იმსახურებდნენ.

ეგვიპტელებს არ გააჩნდათ იარაღი, რომლითაც შეეძლოთ შორი მანძილიდან მოეკლათ ბეჰემოთი: მათ ტყავი სქელი აქვთ, ისარი ვერაფერს აკლებდა, ხოლო თვალში მოხვედრება დიდ ჩუბინობას მოითხოვდა. ამიტომ ეგვიპტელები იყენებდნენ შუბს. საჭირო იყო ჰიპოპოტამის აგრესიის გამოწვევა ყვირილითა და ხმაურით, ასევე, ყოველგვარი ძველეგვიპტური წყევლით. როცა გაღიზიანებული ბეჰემოტი საპასუხოდ დაიღრიალებდა, მაშინ უნდა ესროლათ შუბი ხახაში.

ალბათ, წარმოგიდგენიათ, რომ ამის გაკეთება არც ისე ადვილი იყო, იმიტომ რომ მისი ნაკბენი კატასტროფული შედეგის მომტანი იყო ადამიანისთვის. მაგალითად, ფარაონი მენესი ამ ცხოველის მიერ მიყენებული ჭრილობების შედეგად გარდაიცვალა.

სამაგიეროდ, თუ ნადირობა წარმატებით დამთავრდებოდა, სამაგალითო ნადიმი იმართებოდა, რადგან ხორცი და ქონი ამ ცხოველს უხვად ჰქონდა.

5. მოწმეების ცემა დაკითხვებზე - ძველ ეგვიპტეში საკმაოდ კარგად განვითარებული უფლებადამცველი სისტემა არსებობდა. ამაზე შეგვიძლია ვიმსჯელოთ იმ დროს ჩატარებული სასამართლო სხდომების შემორჩენილი ოქმებით. მაგრამ გამომძიებლები მაშინ მაინცდამაინც თავს არ იწუხებდნენ ადამიანის უფლებების დაცვით.

პაპირუსების ჩანაწერებში ნახსენებია, რომ ეჭვმიტანილთა დაკითხვები ხდებოდა შემდეგი წესით: დამნაშავეს აბამდნენ ბოძზე და ხელებსა და ფეხებზე ჯოხს იმდენ ხანს ურტყამდნენ, სანამ ის ყველფერს არ მოახსენებდა, რაც ფარაონის ნების პატიოსან აღმსრულებლებს უნდა სცოდნოდათ. ამასთანავე, დამსწრე მწერალი ოქმში აკეთებდა ჩანაწერს: „სცემეს ორმაგი ჯოხით“ ან „გაიროზგა“. ყველაფერი მკაცრად ფიქსირდებოდა – ვერაფერს შეედავები.

მაგრამ ერთობ უცნაურია, რომ კანონით ნებადართული იყო, ასე დაესაჯათ არა მარტო დამნაშავე, არამედ მოწმეებიც.

არის ჩანაწერები იმაზე, რომ უცემიათ ეჭვმიტანილის შვილები, ცოლი, მონები და უბრალოდ, ისინიც, ვინც გვერდით ჩაიარეს, რათა დადასტურებულიყო, რომ დანაშაული ნამდვილად მოხდა.